Helsingfors stadsmuseum

Mickelsmässan

 
 
 
 
 
 
  
En
av höstens stora kyrkliga festdagar var mickelsmässan dvs. ärkeangeln den Heliga Mikaels dag som infaller de 29 september men som sedan 1772 firas den första söndagen efter denna dag. Vikten av ärkeängeln Mikael vittnar de tio medeltida kyrkor, som i Finland var helgade åt honom. Hans minnesdag var en viktig gräns mellan sommaren och hösten. Mikaelidagen var slutpunkten för bärgning av skörden. Senast då måste man ha "rovorna i gropen, käringar i stugan", vilket betydde att kvinnorna började arbeta inne. Korna betade inte längre ute, utan stod i ladugården från mickelsmässoaftonen framåt. För herdarna var mickelsmässan en viktig dag, för de kunde då komma till kyrkan efter en lång sommar i vall.

Ett östligt sätt att fira Mickel var att offra en bock, som valdes redan på våren och lämnades oklippt. Bocken slaktades och åts på Mikaels dag. I västra Finland var vanan sällsynt. I Österbotten samlade byns ungdom pengar och köpte ett får, mickelsmässbässen, som slaktades och åts på måndagen efter mickelsmässan.

Mickelsmässan var en gammal årsfestsdag för tjänstfolket. Därefter hade de en fri vecka, som möjligen kunde följas av en flyttning till en ny tjänstplats. En förordning från 1664 säger att legohjonet skall få ledigt "sju  nätter mellan tjänståren, inte mera". Först år 1816 flyttades denna vecka från mickelsmässan till den första november och då blev ledigheten två veckor. Mickelsmässan har också varit en omtyckt bröllopsdag hos mindre bemedlade.

Såsom årets andra festdagar förknippas även mickelsmässan med olika föreställningar och trollkonster. I ett bondesamhälle var det naturligt att höstvädret förutspåddes enligt den väderlek som rådde på Mikaelidagen. Om det var kallt på Mikaelidagen, kom våren tidigt. En ganska egendomlig föreställning hade man i England. Man trodde att djävulen trollade blåbären på Mikaelidagen så, att de blev giftiga. Om någon dog i en uderlig magåkomma, var man säker att han hade ätit trollade blåbär och blivit förgiftad. (IS)